ඛේදවාචකය සියවස් ගණනාවක් පුරා බටහිර රංග කලාවේ අනිවාර්ය අංගයක් වී ඇති අතර, එහි ආරම්භය පුරාණ ග්‍රීසිය දක්වා දිව යයි. බටහිර රංග කලාවේ ඛේදවාචකයේ ඓතිහාසික මූලයන් අවබෝධ කර ගැනීම නාට්ය, රංගනය සහ රංග කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට ඉතා වැදගත් වේ.
පුරාණ ග්‍රීක ඛේදවාචකය:
ඛේදවාචකය පිළිබඳ සංකල්පය උපත ලැබුවේ පුරාණ ග්‍රීසියයි. මුල්ම ග්‍රීක ඛේදවාචක සිදු කරනු ලැබුවේ වයින් සහ සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා වන ඩයොනිසස්ගේ ගෞරවය පිණිස ආගමික උත්සවවලදීය. බොහෝ විට ඇස්කිලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස් වැනි නාට්‍යකරුවන් විසින් ලියන ලද නාට්ය, ඉරණම, ආදරය සහ මිනිස් තත්වය යන තේමාවන් සමඟ කටයුතු කළේය. මෙම නාට්‍යවල සාමාන්‍යයෙන් ඛේදජනක වීරයෙකු නිරූපණය කරන ලද අතර එය ඔවුන්ගේ නොවැළැක්විය හැකි පරිහානියට තුඩු දෙන වාසනාවේ ආපසු හැරීමකට මුහුණ දුන්නේය.
නාට්ය හා රංගනයට ඇති බලපෑම:
පුරාණ ග්‍රීක ඛේදවාචකය නාට්ය හා රංගනය කෙරෙහි ඇති කළ බලපෑම අධිතක්සේරු කළ නොහැක. අදටත් භාවිතයේ පවතින බොහෝ නාට්‍යමය ව්‍යුහයන් සහ සම්මුතීන් මෙම මුල් ග්‍රීක ඛේදවාචකයන් දක්වා දිව යයි. ත්‍රිවිධ ව්‍යුහය භාවිතා කිරීම, කැතර්සිස් සංකල්පය සහ සදාචාරාත්මක උභතෝකෝටික සහිත සංකීර්ණ චරිත නිරූපණය යන සියල්ල පැරණි ග්‍රීක නාට්‍යයේ මූලයන් ඇත.
පුනරුදය සහ ෂේක්ස්පියර් ඛේදවාචකය:
පුනරුද සමය ග්‍රීක ඛේදවාචකය පිළිබඳ උනන්දුව නැවත නැඟිටුවන අතර එය ෂේක්ස්පියර් ඛේදවාචකයේ වර්ධනයට හේතු විය. ග්‍රීක නාට්ය රචකයන්ගේ කෘතිවලින් බලපෑමට ලක් වූ විලියම් ෂේක්ස්පියර් හැම්ලට් , ඔතෙලෝ සහ මැක්බත් වැනි සදාකාලික ඛේදවාචකයන් නිර්මාණය කළ අතර ඒවා අද දක්වාම රඟ දැක්වීමට හා අධ්‍යයනයට ලක්වෙමින් පවතී.
නූතන ඛේදවාචකය සහ රඟහල:
ඛේදවාචකය නවීන යුගයේ පරිණාමය වී අනුවර්තනය වෙමින් පවතී, නාට්ය රචකයින් සහ නාට්ය වෘත්තිකයන් ඛේදජනක කථා කීමේ නව ආකෘති සහ ප්‍රකාශන ගවේෂණය කරයි. ඛේදජනක ආඛ්‍යානවල මනෝවිද්‍යාත්මක ගැඹුර සහ චිත්තවේගීය අනුනාදය ප්‍රේක්ෂකයින් ආකර්ෂණය කර ගනිමින් ඛේදවාචකය සමකාලීන රංග ශාලාවේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට පත් කරයි.